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Isaías 52:7-10 Hebreos 1:1-6; Juan 1:1-18;
(Versión abreviada Juan 1:1-5, 9-14)

2. -- P. Jude Siciliano OP <FrJude@JudeOP.org>

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"PRIMERAS IMPRESIONES"

LA NATIVIDAD DEL SEÑOR

(DÍA DE NAVIDAD)

25 de diciembre de 2025

Isaías 52:7-10 Hebreos 1:1-6; Juan 1:1-18;
(Versión abreviada Juan 1:1-5, 9-14)

por Jude Siciliano , OP

Queridos predicadores:

¡Feliz Navidad amantes de la Palabra de Dios!

La lectura de Isaías es una de las favoritas de muchos lectores de las Escrituras Hebreas. Sin duda, rompe con un estereotipo. Ya saben, el que describe al "Dios del Antiguo Testamento" como severo, juzgador y dispuesto a castigar. En contraste, la gente describe al "Dios del Nuevo Testamento" como el Dios bondadoso y benévolo que se apiadó de nosotros y nos envió a Jesús para salvar al mundo de su pecado. Es como si, al final del Antiguo Testamento, Dios hubiera consultado a un terapeuta para el manejo de la ira y hubiera aprendido a ser bondadoso y perdonador, convirtiéndose así en el Dios benévolo del Nuevo Testamento. Perdónenme mi tendencia a burlarme, pero todavía escucho esta "división de dos Dioses" cuando se habla del Dios bíblico.

Israel llevaba más de una generación en el exilio babilónico. La capital y ciudad santa, Jerusalén, estaba en ruinas y el Templo derribado. Incluso si pudieran regresar a su tierra, la encontrarían en ruinas. ¿No se suponía que eran el pueblo elegido de Dios y que su Templo era la morada del Dios vivo? ¿Qué salió mal? ¿Los había abandonado Dios? Y, de ser así, ¿por qué?

Bueno, había muchas razones para que Dios abandonara y castigara a Israel. El "Dios del Antiguo Testamento" habría tenido buenas razones contra ellos. Sus alianzas políticas equivocadas los habían derrotado. Desde su perspectiva religiosa, habrían visto su difícil situación como un castigo por abandonar a Dios en favor de los poderes terrenales. Pero el Dios verdadero está a punto de brillar para ellos y acudir en su rescate. Las palabras de Isaías están cargadas de emoción al imaginar la buena noticia que llega al pueblo en forma de heraldo. Estos mensajeros traerían noticias de una batalla al pueblo que los esperaba. Un mensajero podía ser asesinado por traer malas noticias.

Pero el profeta-mensajero anuncia buenas noticias: Dios interviene a favor del pueblo, arremangándose ("el Señor ha desnudado su brazo") para ayudar a un pueblo desmoralizado y abatido. A veces, Dios se representa con imágenes maternales para subrayar su tierno cuidado. Pero el pueblo está esclavizado y necesita una intervención poderosa y contundente, y eso es lo que promete Isaías. Dios viene con ayuda. ¿Pueden oír la emoción cuando Isaías se convierte en un animador de Dios? "¡Prorrumpan en cánticos, ruinas de Jerusalén!". Isaías es un profeta del evangelio que anuncia la buena nueva de la salvación. A lo largo de su historia, el pueblo ha conocido a Dios como su Redentor, un Dios que salva de situaciones imposibles. Y en eso se encontraban: ¡en una situación imposible!

Podemos detenernos aquí, antes de pasar al evangelio, para reflexionar sobre la restauración y liberación que necesitamos en nuestras vidas ahora mismo. ¿Cómo estamos experimentando el exilio de la persona que queremos y debemos ser?

Parece que en cada parroquia donde predico encuentro católicos tan escandalizados por los abusos sexuales a menores por parte del clero que se han exiliado voluntariamente de la iglesia; una iglesia que sienten en ruinas, similar a la destrucción del Templo y la ciudad de Jerusalén que sufrieron los israelitas derrotados. En el caos en el que nos encontramos los feligreses, podemos preguntar con los israelitas: "¿Dónde estás, oh Dios? ¡Ven a rescatarnos, porque solo tú puedes salvarnos!". Reivindicamos la promesa que nos hace Isaías: Dios ha visto nuestra difícil situación, se arremanga y viene a ayudarnos.

Cada Evangelio comienza con su propia interpretación de cómo Dios viene a nosotros en la carne de Jesucristo. Hoy, al celebrar el nacimiento de Cristo, tenemos la perspectiva de Juan sobre la importancia de lo que Dios ha hecho y está haciendo por nosotros. ¿No habría sido más apropiado hoy uno de los relatos de la Natividad, en lugar de lo que parece una interpretación árida y filosófica del nacimiento de Cristo?

En "Jesús: un retrato del Evangelio" (Nueva York: Paulist Press, 1992, p. 27), Donald Senior, CP, nos dice que Juan:

"...se remonta a la inmensidad del universo antes del comienzo de la creación y del tiempo, a la vida misma de Dios, y allí encuentra el origen último de Jesús (Jn 1:1-18). La "palabra" pronunciada por Dios, una palabra que expresa perfectamente el amor de Dios, se extiende al tiempo y a la creación y se encarna. La vida y el ministerio de Jesús comenzaron en el amor eterno de Dios por el mundo.

Cuando queremos asegurarle a alguien que le seremos fieles, o que le decimos la verdad, decimos: «Te doy mi palabra». Eso es lo que Dios hizo: la Palabra de Dios hecha carne en Jesucristo. Dios nos ha hecho una promesa a los seres humanos: «Te doy mi Palabra: mi Hijo Jesucristo». Esa es la verdad atractiva y conmovedora de la Encarnación. Y eso es lo que hace que el evangelio de hoy sea tan atractivo para nosotros.

El comienzo del Evangelio de Juan es una profunda declaración sobre Jesús, que también se refleja en nuestra lectura de Hebreos, que termina con: «Adórenle todos los ángeles de Dios». En ambas lecturas se afirma claramente la preexistencia de Cristo; Cristo fue un agente de la creación. El Verbo estuvo presente desde el principio —lo cual podría sonar elevado y distante—, pero el Verbo preexistente entró en nuestra historia, vivió nuestra vida, fue rechazado y murió. El evangelista lo resume: «Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros…». Otra traducción lo expresa así: el Verbo «plantó una tienda» entre nosotros. La «tienda» nos recuerda el tabernáculo, la morada de Dios, cuando el pueblo huyó de la esclavitud en Egipto. ¿Dónde está nuestro Dios? Dios es un «habitante de tiendas» que, en Jesús, nos acompaña en cualquier desierto en el que nos encontremos.

Nuestras hermanas contemplativas dominicas nos enviaron una oración para Navidad:

"Que la Palabra de Dios

hablado a través de cada una de nuestras vidas

"traer amor y paz al mundo."

Haga clic aquí para obtener un enlace a las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/122525-Day.cfm

P. Jude Siciliano, OP <FrJude@JudeOP.org>
 

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