21º DOMINGO (A)

23 de Agosto de 2026

Isaías 22: 19-23;
Romanos 11: 33-36;
Mateo 16: 13-20

Por: Jude Siciliano , OP

Estimados predicadores:

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Cuando Jesús le preguntó a Pedro: «¿Y vosotros, quién decís que soy yo?», no le estaba pidiendo que recitara una serie de doctrinas sobre su identidad. No lo estaba invitando a recitar el Credo Niceno que recitamos en la misa dominical. Eso vendría después, cuando la comunidad cristiana tuviera que abordar las preguntas que habían surgido entre sus miembros y cuando la enseñanza de la Iglesia fuera cuestionada en las nuevas tierras donde se había extendido. Los credos y las fórmulas serían necesarios, pero más adelante.

No, Jesús no le pedía a Pedro que elaborara una fórmula cristológica. Eso queda claro desde el principio de la pregunta: «¿Pero tú...?». Jesús invitaba a Pedro a expresar su propia fe. ¿Cree en Jesús y qué cree acerca de él? Gracias a su experiencia con Jesús y al don de la gracia de Dios, Pedro ha llegado a comprender que Jesús es la revelación de Dios al mundo. Él articula lo que la Iglesia ha llegado a creer acerca de Cristo. Los artículos de esa fe se desarrollarán y se enseñarán a quienes busquen respuestas; pero primero viene Pedro, expresando su fe y la fe de los primeros cristianos.

Otros seguidores de Cristo tendrán que responder a la misma pregunta y transmitir esa fe a sus hijos y a aquellos a quienes predican. Anunciarán a todo aquel que quiera escuchar quién es Jesús y qué impacto tuvo en sus vidas. Surgirán los credos, pero las enseñanzas tendrán poco sentido si la gente no ha respondido, de una u otra forma, a la pregunta que Jesús nos hace hoy: «¿Y vosotros, quién decís que soy yo?». Jesús no solo nos pregunta si vamos a la iglesia los domingos, si enviamos a nuestros hijos a clases de religión o si damos gracias antes de las comidas. Ante todo, nos invita a reconocer nuestra fe en él y a dar testimonio de su amor y de su forma de vivir en el mundo.

Quienes nos conocen suelen detectar nuestras preferencias. Si decimos que somos grandes fanáticos de los Atlanta Braves, pero nunca vemos un partido, no usamos insignias del equipo ni sabemos quién juega en primera base, la gente empezará a sospechar. Si decimos que nos encanta leer, pero en las reuniones sociales solo hablamos de los programas de televisión y las telenovelas, la gente empezará a sospechar. Si decimos que nos preocupa mucho el medio ambiente, pero nunca reciclamos, conducimos un coche que consume mucha gasolina y mantenemos todas las luces encendidas en casa, la gente empezará a sospechar.

Si decimos que somos cristianos, pero hay poco que indique que Jesús haya marcado alguna diferencia en nuestras vidas, la gente empezará a dudar. Si insistimos en que nuestros hijos vayan a la iglesia con nosotros, pero en casa nos oyen usar insultos racistas, hacer comentarios estereotipados sobre los pobres e inmigrantes y chismorrear sobre la gente de nuestra iglesia, nuestros hijos empezarán a preguntarse: "¿Mis padres (abuelos, tíos o tías) son realmente cristianos, o solo van a la iglesia?". "¿Pero quién decís que soy yo?", nos pregunta Jesús hoy. ¿Qué respuesta a esta pregunta revela nuestra vida a quienes nos observan?

La pregunta de Jesús no se nos hace solo a nosotros como individuos, sino también a nuestra iglesia. Si nuestra comunidad cristiana se integra cómodamente en la sociedad que la rodea, nunca se opone a las políticas discriminatorias públicas, nunca alza la voz para representar a quienes tienen poco poder o no tienen voz, solo da la bienvenida a quienes se parecen a los miembros establecidos, se preocupa más por los rituales y el decoro y menos por los recién llegados y cómo acogerlos e integrarlos en nuestra comunidad y sus rituales, entonces, cuando Jesús nos pregunta: «Iglesia, ¿quién decís que soy yo?», en realidad nuestra respuesta es: «Eres un líder y maestro admirable y un buen ejemplo a seguir, y nada más».

Pedro expresó la fe que la iglesia primitiva tenía en Jesús. El mensaje que proclamarían sería: «Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente». Quienes aceptaban ese mensaje profesaban su fe en la presencia y revelación únicas de Dios, manifestadas en Cristo. Al aceptar a Jesús como «el Hijo del Dios viviente» y recibir la gracia que Dios les ofrecía en Cristo, se comprometían a cambiar su forma de vida. Jesús era más que un modelo a seguir para los creyentes. En él, Dios ofrecía a la humanidad la gracia de vivir la vida de amor y servicio de Cristo, especialmente de servir a aquellos a quienes Jesús sirvió: los más marginados por la sociedad.

En respuesta a la pregunta inicial de Jesús: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre?», Pedro responde: «Unos dicen que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o alguno de los profetas». Si bien las opiniones podían ser diversas, parecían coincidir en que veían a Jesús entre los grandes profetas. Sus palabras y su vida les habían revelado que hablaba con la autoridad de Dios. ¡Un gran elogio, sin duda! Pero Jesús desestima esas opiniones y pregunta directamente a sus discípulos: «¿Y ustedes, quién dicen que soy yo?». Jesús afirma que la respuesta de Pedro, que Jesús es el Hijo de Dios, no es una conclusión a la que los mortales puedan llegar por sí mismos. No podemos llegar a la fe que profesamos en la Eucaristía sin ser llamados y dotados por Dios. Ese don de la visión es motivo de agradecimiento en esta celebración.

La fe que Pedro y los discípulos vienen a profesar en Cristo no debe guardarse para sí mismos. No deben formar una secta secreta y aislada que se esfuerce por evitar la contaminación del mundo. Todo lo contrario. Pedro habla de la fe de la iglesia posterior a la resurrección. Esta es la fe que Jesús los enviará a proclamar. Pedro portará las llaves, como Eliaquim en nuestra primera lectura, quien portaba «la llave de la casa de David». Pedro tendrá la misión de guiar a la iglesia primitiva mediante su predicación, enseñanza, ejemplo y, finalmente, su martirio.          

La fe de Pedro será aceptada por muchos, y quienes la profesen se fortalecerán al enfrentar la persecución, la larga espera del regreso de Jesús, los conflictos internos que sacudirían los cimientos de la iglesia y las disputas pastorales. Pedro y los discípulos recibirán la instrucción de hacer lo que Jesús hizo por ellos: ser una iglesia servidora y servir a los demás. Su tarea será guiar a otros a aceptar a Jesús como «el Cristo, el Hijo del Dios viviente», y sostener y servir a la comunidad mientras sus miembros intentan vivir la fe en Aquel a quien profesan.

Jesús dijo que edificaría su iglesia sobre la roca. A veces parece que la iglesia está más sobre arena que sobre la roca. Tenemos todo tipo de divisiones que desvían nuestras energías y crean una atmósfera de sospecha y desconfianza. No parece una iglesia sólida como una roca, ¿verdad? Un breve repaso a nuestra historia nos recuerda que no estamos pasando por nada que quienes nos precedieron no hayan pasado también de una u otra forma. Desde el principio, hemos tenido santos y pecadores entre nuestros papas, obispos, sacerdotes, religiosos y laicos. A veces es muy desalentador. En esos momentos difíciles, cuando sentimos que nuestros sueños e ideales están amenazados, podríamos repetir como un mantra la promesa de Jesús: «...las puertas del infierno no prevalecerán contra ella».

Hoy alabamos a Dios porque, a pesar de nuestro desempeño imperfecto como pueblo de Dios, Cristo no nos ha abandonado. Podemos alabar a Dios hoy por los líderes proféticos que hemos tenido en el pasado y que tenemos hoy, quienes: se pronuncian en contra de la guerra y la pena de muerte; defienden la vida inocente y la de los no nacidos; protegen los derechos de quienes han sido desplazados por el hambre y la guerra civil; brindan refugio a las personas sin hogar y a las víctimas de abuso, etc. En nuestra iglesia, si bien hay señales de nuestra fe vacilante, también hay muchos recordatorios de que Cristo está muy presente con su iglesia, tal como lo prometió.                                      

Haz clic aquí para acceder al enlace con las lecturas de este domingo:

https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/082326.cfm

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